唇齒間的山河歲月
——評張建偉《舊食光 老情懷》的文化鄉(xiāng)愁
□ 閆衛(wèi)星
在《舌尖上的中國》電視欄目日漸火爆的同時(shí),一本以優(yōu)美文筆闡述美食的暢銷書悄然出現(xiàn),張建偉先生將文字化作原料,以散文為碗缽,佐以故事人情之鹽,為我們烹制出一席名為《舊食光 老情懷 正是江城遍地炊煙時(shí)》的味覺盛宴。這不僅僅是一本關(guān)于食物的書,更是一次以情感為火候、以記憶為調(diào)味的精神烹飪。書中,無論是饕餮大餐還是街頭小味,在作者筆尖的浸潤下,皆升騰起溫暖的人間煙火氣。他通過描繪一道道武漢菜的色香味形,借由品嘗的個(gè)體經(jīng)歷,展現(xiàn)出這座城市深厚的人文情懷、歷史積淀與生活厚度,引領(lǐng)讀者步入一場由味覺牽引的、深沉而溫暖的文化尋根之旅。
張建偉筆下的每一道菜,都是這座城市文化DNA的一個(gè)片段。例如,“河陽三蒸”被形容為“與塵世煙火談場戀愛”,這不僅僅是對烹飪技法的描述,更揭示了鄂菜乃至楚文化中一種重要的哲學(xué):對“水火相濟(jì)”的深刻理解。蒸,以水為媒,以火為基,溫和而包容,最大限度地保留了食材的本味。這何嘗不是一種文化性格的隱喻——在九省通衢的武漢,各種文化在此交匯融合,如同蒸籠里的各樣食材,既保持各自的特性,又在共同的“蒸汽”中達(dá)成和諧的至味。而“排骨藕湯”所承載的“鄉(xiāng)愁”,更是將個(gè)人的情感記憶與地域物產(chǎn)(洪湖的藕)綁定,使得鄉(xiāng)愁不再是抽象的思緒,而是化為一碗可以品嘗的、溫?zé)岽己竦膶?shí)體?!袄锨閼选迸c“舊食光”這兩個(gè)關(guān)鍵詞,點(diǎn)明了本書的另一重核心維度——時(shí)間性。食物在這里是歷史的見證者,是時(shí)光的窖藏。書中對“洪山菜薹”的書寫,稱之為“金殿玉菜”的“三生三世”,這便是一種典型的歷史敘事。一道蔬菜,從民間的田埂到帝王的殿堂,其背后是地方風(fēng)物與王朝歷史、民間傳說交織的傳奇,食物因而負(fù)載了超越其本身的社會(huì)史與文化史意義。
同樣,“傳承千年,讓人念念不忘的東坡肉”,連接的不僅是宋代文豪蘇東坡的個(gè)人軼事,更是千百年來中國文人“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”文化理念在飲食上的投射。東坡肉所蘊(yùn)含的,是一種在困境中依然保持樂觀、將生活藝術(shù)化的精神姿態(tài)。而“老謙記牛肉豆絲,流傳百年的武漢味”,則將目光投向了近代的市井江湖。一道小吃,歷經(jīng)百年滄桑,成為一個(gè)城市商業(yè)史、移民史和市民生活史的活化石。通過這些食物,張建偉為我們搭建了一條通往不同歷史時(shí)期的隧道,讓我們得以品嘗時(shí)間的厚度。
本書最動(dòng)人的篇章,往往在于對食物所維系的人情味的細(xì)膩描摹?!皣鸂t夜話,牛蛙火鍋邊的熱鬧和喧嘩”,標(biāo)題本身就構(gòu)成了一幅充滿生命力的市井圖景?;疱?,這種強(qiáng)調(diào)共食、分享的餐飲形式,本身就是中國“和合”文化的體現(xiàn)。圍坐一爐,不分彼此,在沸騰的湯底中涮煮食物,交流也隨著溫度一同升溫。這不僅是飲食,更是一種重要的社交儀式,是中國人構(gòu)建熟人社會(huì)、鞏固情感聯(lián)結(jié)的方式。
“每粒珍珠丸子的靈魂都有顏色”、“貌不驚人,內(nèi)心豐富至極的皮條鱔魚”這樣的表述,則體現(xiàn)了作者對平凡食物的深情凝視。他將食物擬人化,賦予其靈魂與內(nèi)心,這是一種深切的共情。在快餐文化盛行的今天,這種對一道家常菜投入的專注與情感,本身就是對機(jī)械化、去情感化飲食方式的一種溫柔抵抗。他對“金牛千張”的“薄”的極致追求,對“荊州魚糕”“食魚不見魚”的絕妙工藝的記載,不僅是對技藝本身的贊美,更是對一種精益求精、匠心獨(dú)運(yùn)的手工精神的挽留。當(dāng)工業(yè)流水線生產(chǎn)的食材日益充斥市場,這種對傳統(tǒng)手工藝的記錄與頌揚(yáng),無疑是對抗文化遺忘的有力之舉。這本書,因此成為了一座微型的、關(guān)于江城飲食文化的“紙上博物館”,為后人理解這個(gè)時(shí)代的味覺風(fēng)貌留存了寶貴的樣本。
在城市化高速推進(jìn)的當(dāng)下,許多地方性的飲食傳統(tǒng)正面臨著被標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化浪潮侵蝕的危機(jī)?!杜f食光 老情懷》的寫作,因此具有了一種文化“守夜人”的意味。張建偉像一位耐心的考古學(xué)家,在時(shí)代的洪流中,小心翼翼地將那些瀕臨消逝的味覺記憶打撈上來,擦拭干凈,為其建立一份詳盡的文字檔案。
《舊食光 老情懷》是一部充滿文化自覺與人文溫度的作品。張建偉通過一道道具體的菜肴,為我們編織了一張由地理、歷史、人情和技藝構(gòu)成的復(fù)雜而精妙的文化意義之網(wǎng)。他讓我們看到,飲食之事,小可滿足口腹,大則可窺見一方水土的魂魄,可觸摸一個(gè)民族的集體記憶與情感結(jié)構(gòu)。在行色匆匆的現(xiàn)代社會(huì),這本書如同一劑溫潤的湯羹,撫慰著無數(shù)漂泊心靈的鄉(xiāng)愁。它告訴我們,無論腳步走多遠(yuǎn),只有故鄉(xiāng)的味道熟悉而頑固。它就像一個(gè)味覺定位系統(tǒng),一頭鎖定了千里之外的異地,另一頭則永遠(yuǎn)牽絆著記憶深處的吾土吾鄉(xiāng)。翻閱此書,我們品嘗的不僅是江城的百味,更是在重新確認(rèn)我們與傳統(tǒng)文化、與腳下土地的血脈聯(lián)系。







