豫卦是《易經(jīng)》的第十六卦。豫卦闡釋的是在安和悅樂(lè)情況下，應(yīng)該堅(jiān)持的原則。寓含雷出地奮，樂(lè)不忘憂的智慧。

豫，是和樂(lè)和悅的意思；豫者，預(yù)也，有預(yù)料、預(yù)慮的意思，就是事先預(yù)想到了，因而引申有“憂慮”的意思?！缎蜇詡鳌氛f(shuō)：“有大而能謙，必豫，故受之以豫”。意思是，富有而謙虛，必然和樂(lè)、愉快；因謙而多思，必有一定的預(yù)見(jiàn)性，所以謙卦之后是豫卦。

豫卦卦辭首先對(duì)善于預(yù)慮，樂(lè)不忘憂這一理念，進(jìn)行了褒贊。卦辭曰：“豫，利建侯行師”。這一卦，只有第四爻是陽(yáng)爻，其他的陰爻，都服從于他，因而得志，心中喜悅。又，下卦“坤”是地、是順；上卦“震”，是雷、是動(dòng)，因順而動(dòng)，有和樂(lè)的根由，是樂(lè)于追隨行動(dòng)的形象，所以，命名為豫。用以比擬人事，人心協(xié)應(yīng)，有和樂(lè)的基礎(chǔ)；因順而動(dòng)，有和樂(lè)的根由。蓋天下事，首先求人和，人和既得，就無(wú)求不應(yīng)，無(wú)論做什么事都能成功，這里以“建侯”“行師”為例，建侯者，建立諸侯王，統(tǒng)眾也；興師者，興兵征戰(zhàn)，動(dòng)眾也。豫，對(duì)于這兩種大事都有利，對(duì)于其他也就可想而知了。

接著，對(duì)“豫”這一善于預(yù)慮，樂(lè)不忘憂的理念，做了進(jìn)一步的闡述與褒贊。豫卦彖辭說(shuō)：“豫，剛應(yīng)而志行，順以動(dòng)，豫。豫，順以動(dòng)，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動(dòng)，故日月不過(guò)，而四時(shí)不忒；圣人以順動(dòng)，則刑罰清而民服。豫之時(shí)義，大矣哉！”

豫卦唯一的陽(yáng)爻，陽(yáng)而剛，有五個(gè)陰爻響應(yīng)；一卦之主，上下五陰爻都來(lái)和應(yīng)它、歸順?biāo)娭境沙?，他的志向可以?shí)現(xiàn)了，此謂“剛應(yīng)而志行”。內(nèi)卦順，外卦動(dòng)，上動(dòng)而下順，此謂“順以動(dòng)”，所以為豫。豫的特點(diǎn)是以順為重，動(dòng)必以順為前提，順應(yīng)時(shí)機(jī)而動(dòng)，所以日月運(yùn)行各循其度，四時(shí)交替各循其序，不過(guò)不忒，沒(méi)有偏差失誤。用以比擬人事，有見(jiàn)識(shí)的智者順應(yīng)時(shí)機(jī)而動(dòng)，賞罰清明公正，民眾心悅誠(chéng)服。天地諧和，刑清民悅，和樂(lè)安寧，這是豫的結(jié)果。豫，這一善于預(yù)慮，樂(lè)不忘憂的理念所顯示的時(shí)代意義，多么重大！《易經(jīng)》里多處出現(xiàn)類似“豫之時(shí)義，大矣哉！”的句子。卦辭所說(shuō)的“時(shí)義”，即時(shí)代意義，并不是單指某一時(shí)代，而是泛指任何時(shí)代，它的時(shí)代意義都是重大的。此謂世理，具有普遍意義。

“時(shí)義”還可以這樣理解，就是與時(shí)偕行，與時(shí)俱進(jìn)，在正合時(shí)宜的時(shí)候，去做應(yīng)該做的事情，其順應(yīng)時(shí)代，抓住時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為，所成就的事業(yè)，將是十分可觀的。