□ 馮海硯

1937年至1945年，晉西黃土高原上的呂梁山。

當歷史鏡頭聚焦抗戰(zhàn)歲月，這片被戰(zhàn)火淬煉的土地不僅見證了中華民族抵御外侮的悲壯史詩，更孕育出穿越時空的精神豐碑。呂梁抗戰(zhàn)不僅是軍事意義上的戰(zhàn)略支點，更是民族精神覺醒的催化劑，在血與火的交織中熔鑄出永恒的精神坐標。

呂梁山區(qū)的特殊地理位置使其成為華北抗戰(zhàn)的重要樞紐。綿延起伏的山地構成天然屏障，黃河天塹與呂梁山脈形成的“V”形峽谷，既可有效遲滯日軍機械化部隊的推進速度，又為抗日武裝提供了機動周旋的空間。1938年春，日軍第二十師團企圖經離石、汾陽直取陜西，卻在磧口古鎮(zhèn)遭遇八路軍115師伏擊，這場被稱為“晉西門戶保衛(wèi)戰(zhàn)”的戰(zhàn)斗，成功粉碎了敵人三個月打通黃河防線的圖謀。

“三戰(zhàn)三捷”的伏擊戰(zhàn)，靈活自如的地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)與麻雀戰(zhàn)在呂梁大地充分展現。臨縣寨子山村，村民與游擊隊員共同開鑿的“地下長城”長達三十余里，形成四通八達的防御網絡。1942年冬季反“掃蕩”期間，民兵利用地道出其不意地襲擊日軍運輸隊，繳獲的糧食和藥品極大緩解了根據地的物資困難。這種全民參與的游擊戰(zhàn)術，將傳統(tǒng)農耕智慧轉化為克敵制勝的利器。

軍民融合的防御體系展現出驚人的凝聚力。家人慘遭敵人迫害時，離東縣游擊隊長王鳳樹痛心更悲憤。老母親寧可死也不出賣兒子。四叔更是意志堅定，臨了連個全尸都沒能守住。家人血淚未改其志，滿門苦難未移其心，這份用無私奉獻詮釋的熱血守護，是刻在大愛大義中不求回報的生命底色；黃河渡口邊的動員場景至今令人動容。1940年春，八路軍120師在臨縣磧口征集渡船時，300余名船工主動獻出家中唯一的謀生工具。老艄公李海旺帶領船隊往返運送部隊二十余次，當敵機襲來時，他毅然用身體護住受傷戰(zhàn)士，血染黃河水的壯舉成為永恒的記憶。這種舍生忘死的奉獻精神，詮釋著普通民眾對民族大義的深刻理解。據《晉綏邊區(qū)抗戰(zhàn)史料》記載，僅1943年一年，呂梁軍民就通過地雷戰(zhàn)斃傷日偽軍近2000人。

抗戰(zhàn)精神的火花在呂梁閃耀。白求恩醫(yī)療隊在興縣蔡家崖設立戰(zhàn)地醫(yī)院期間，加拿大醫(yī)生瓊·尤恩女士帶領護士團隊，冒著日軍炮火搶救傷員。她在日記中寫道：“這里的傷員雖然衣衫襤褸，但眼中燃燒著不屈的火焰。”這種超越國界的人道主義關懷，彰顯著人類共同價值的永恒光輝。

呂梁精神在新時代煥發(fā)新生。當年運送彈藥的“鋼鐵駝隊”精神，如今轉化為脫貧攻堅戰(zhàn)場上的攻堅克難意志。臨縣紅棗種植合作社傳承著軍民共建的傳統(tǒng)，通過電商平臺將特色農產品銷往全國。那些曾經掩護過八路軍的窯洞，現已成為紅色教育基地，每年吸引數十萬訪客前來追尋歷史足跡。

站在新時代的歷史方位回望呂梁抗戰(zhàn)，那些鐫刻在黃土崖壁上的彈痕，依然訴說著不屈的抗爭；那些流傳在黃河岸邊的故事，持續(xù)滋養(yǎng)著民族的精神家園。這座用熱血澆筑的精神高地提醒我們：真正的勝利不僅是軍事上的抵抗，更是文明基因的延續(xù)與升華。當我們在鄉(xiāng)村振興的田野上播種希望，在科技創(chuàng)新的前沿攻堅克難，呂梁精神始終是指引前路的明燈，激勵著中華兒女在實現民族復興的偉大征程中勇毅前行。